- 01: 名無しさんの冒険 2004/12/08(Wed) 09:14
- 漏れのサークルの顧問の先生が創価大学卒なんだが…。
やっぱ創価学会員確定なのかね？
創価大学入って折伏されない割合って何割くらいなんだろうか？
- 02: 名無しさんの冒険 2004/12/15(Wed) 18:48
- っていうか、学会員でもないのに創価大行くなんて
ぶっちゃけありえな〜い
- 03: 受験 2005/02/26(Sat) 20:36
- 創価学会 受験生がんばれ！
創価学園 創価高等学校 創価中学校 東京創価小学校 関西創価高等学校
関西創価中学校 関西創価小学校 札幌創価幼稚園 創価大学 創価女子短期大学
ただし、受験のこの時期、創価学園（高校、大学など）を
受験する学会員受験生も多いと思いますが、
同じように祈って努力しても落ちる人は落ちるのですから、
祈って頑張っても落ちる時は落ちると
解釈する（認める）ことが大事なのではないでしょうか？
創価学会 受験 がんばれ！
創価学園 創価高校 創価中学校 東京創価小学校 関西創価高校
関西創価中学校 関西創価小学校 札幌創価幼稚園 創価大学 創価女子短期大学
http://6011.teacup.com/soukagakkaikiraisoukagakkaikowai/bbs
http://www.harpisland.com/cgi-bin/bbs/readres.cgi?bo=room5&vi=0047
http://www.harpisland.com/cgi-bin/bbs/readres.cgi?bo=room5&vi=0048
- 04: 受験 合格 2005/03/20(Sun) 13:06
- 受験生がんばれ！
早稲田大学 慶應義塾大学 上智大学 同志社大学 立命館大学 関西学院大学 東京理科大学 関西大学 中央大学 青山学院大学 東京大学 京都大学 東京工業大学 東京医科歯科大学 東京外国語大学 一橋大学 大阪大学 神戸大学 東京学芸大学 東京都立大学 横浜国立大学 筑波大学 九州大学 北海道大学 名古屋大学 東北大学 広島大学
創価学園 創価高等学校 創価中学校 東京創価小学校 関西創価高等学校 関西創価中学校 関西創価小学校 札幌創価幼稚園 創価大学 創価女子短期大学
米誌フォーブスが特集した「池田大作の世界」「Forbes.com: Sensei's World 」
http://www.forbes.com/business/forbes/2004/0906/126.html
「間近で見た池田大作の素顔---元創価学会教学部長の話」
http://www.toride.org/spec/harasima.htm
「Dr. Arnold Toynbee's granddaughter, Ms. Polly Toynbee's Report」
http://www.toride.org/edata/toynbee.html
http://www.toride.org/porry/
創価学会 信心 創価学会 人間革命 創価学会 池田大作 学会員 創価学会 析伏 創価学会 折伏 創価学会 聖教新聞 創価学会 福運 創価学会 功徳 創価学会 女子部 創価学会 婦人部 創価学会 創価大学 受験 創価高校 受験 関西創価高校 受験 創価学園 受験
- 05: 受験 合格 2005/03/20(Sun) 13:07
- 受験生がんばれ！
創価学園 創価高等学校 創価中学校 東京創価小学校 関西創価高等学校 関西創価中学校
関西創価小学校 札幌創価幼稚園 創価大学 創価女子短期大学
創価学園（小学校、中学校、高校、大学など）を受験する学会員受験生も多いと思いますが、
同じように祈って努力しても落ちる人は落ちるのですから、祈って頑張っても落ちる時は落ちると
解釈する（認める）ことが大事なのではないでしょうか？
学会員の中には、「合否はともかく受験にチャレンジする前向きな姿勢が勝利の証」などと言う人が
いますが、受験前は、合格するように祈っているくせに、「チャレンジする前向きな姿勢が勝利の証」と
いうことは、合格しても勝利、不合格でも勝利ということですか？？
ただの御都合主義ですか？？
（キリが無い態度や、修羅の態度をとると嫌われますよ。）
- 06: 創価学会員 集まれ！ 2005/03/20(Sun) 13:11
- 少し前に、聖教新聞（機関紙）を読んだことがあるのですが、中ほどのページに
「座談会」のコーナーがあって、学会の幹部らしき方々が、
創価学会と敵対する宗教団体、政党、人物のことを徹底的に糾弾しているのですが、
とてもじゃないですが、汚い言葉が連発でののしっていたのです。
（正直、おどろおどろしい、ののしりの文を読んでいて気分が悪くなりました！）
例え、糾弾だとしても、（学会員家庭では、）それを子供も読んでいるのでしょうから、
その子供たちが、学校などで友達と口喧嘩したら、思わず、「座談会」コーナーで
インプットされた汚い言葉が出てしまうのではないでしょうか？
（子供たちに限らず、婦人部の人でも、口論になったら物凄く汚い言葉で相手をののしる人っているでしょ？）
釈尊や日蓮大聖人も仏敵に対しては言葉遣いがすごく荒いからと言って、
現実社会の子供にいい影響を与えるとは思えません。
よくないと思う事は直すことが大事だと思うのですが。
- 07: 創価学会員 集まれ！ 2005/03/20(Sun) 13:12
- 仏敵（正確には、創価学会の敵？）を糾弾するにしても、別に、
汚い言葉を使わなくてもいいと思うんです。
汚い言葉を使わなくても糾弾する方法（知恵）ってないのでしょうか？
汚い言葉など、子供たちの目に触れない方がいいと思わないのでしょうか？？
汚い言葉を子供達の目に触れさせないように、汚い言葉を使わずに糾弾するよう知恵を絞って
改善していこうとしないところに、問題があると思います。
敵を汚い言葉で徹底的に叩いて、組織を引き締めるために、また、学会員の（学会内部に対する）不満を
敵に向けさせるために、末端の学会員をマインドコントロール（洗脳）しているのだとしたら、
カルト宗教的で、間違っている手法だと思います。
池田大作氏は、聖教新聞を読んでいないのでしょうか？
もし、聖教新聞「座談会」コーナーも読んでいて、ののしるような汚い言葉が
連発されていることを知っていて見過ごしている（容認している）のなら、
池田大作氏が、教育を重視する人ではないと思います。
（なぜ、学会員さんは、こんな簡単な上記の事実を疑問に思わないのでしょうか？
疑問に思わない感覚が、すなわちマインドコントロールされているのだということを冷静に
自覚するべきだと思います。 池田大作氏が汚い言葉を容認しているのですよ！）
- 08: 創価学会員 集まれ！ 2005/03/20(Sun) 13:12
- 池田大作氏は、世界の識者たちと対談しているようですが、その対談相手に、
聖教新聞の座談会コーナーの汚い言葉のオンパレードを見せたら、どんな反応を示すでしょうか？
きっと、対談相手は、みんな、引くでしょう。そして、池田大作氏を軽蔑するんじゃないでしょうか。
もっとも、対談相手は、池田大作氏を宗教団体である創価学会の名誉会長（SGI会長）と分かって
対談し、池田大作氏が口で立派なことを言うことに対して、「池田センセーは素晴らしい」と
持ち上げたとしても、結局、創価学会（SGI）に入会したいという気持ちにはならないのですから。
学会員の中には、「池田先生は、対談相手を入会させるために対談しているのはない！」と言う人が
いるかもしれませんが、もし、対談相手が、対談を通して、池田大作氏のことを本当に心から尊敬し、
入会して信心すれば幸せになる（幸せをつかめる）と確信すれば、対談相手（学識者）は
入会を申し出るはずですが、そうならないのは何故でしょうか？
学会員の方々は冷静に客観的に考えてみましょう。
もし、池田大作氏が、すべての手紙に目を通すのが本当なのなら、座談会コーナーの汚い言葉の件を
手紙に書いて、池田大作氏宛に送ってみたらいかがでしょうか？
もし、それでも、改善されないなら、それが、池田大作氏の真実です。
（教育者であるとか、平和思想家であるなど、大間違いということになります。
末端の学会員をマインドコントロールしている独裁者ということになります。）
- 09: 創価学会員 集まれ！ 2005/03/20(Sun) 13:13
- 海外での名誉学位、市民栄誉、国家勲章、記念に名づけられた場所など、
すべて、「お金で買える」といったら言い過ぎでしょうか？
もし、否定なさるなら、寄付金名目などいくらのお金が使われているのか、
創価学会の財務部（？）に問い合わせしてみてください。
もし、財務部が財務の収支を公表してくれるなら、信用できますが、
公明正大に対応してくれないなら、それが創価学会の現実（真実）です。
日本国内の大学などで、創価学会や池田大作氏が評価されないのは、
日本のレベルが低いからではありませんよ。
学会員は、本気で、諸外国に比べて日本のレベルが低いと思っているのですか？
被害妄想的に迫害されているなどと思わないでください。
池田大作氏の名誉学位授賞などが、一般新聞で取り上げられないのは、
取り上げる価値がないし、池田大作氏が支配している聖教新聞とは違うからですよ。
自分が支配している新聞で自画自賛しているのって、まるで独裁国家みたいで恐ろしいです。
まともじゃないのは、何なのか（誰なのか）、視野を広げて冷静に判断してみましょう。
世界の平和思想家やノーベル賞学者などで、人からお金（財務など）を搾り取り、
何千億円も蓄財をしている人はいませんから。
「信者」という言葉は、引っ付けると「儲ける」という字になります。
つまり、「信者」は、誰かの金づるでしかないと言うことです。
「誰か」とは誰でしょう？
宗教を信仰する人々は、信仰心を通して、広い視野で客観的に物事を
とらえられなければいけないと思います。
逆に、宗教の枠や都合にとらわれて、視野が狭くなってしまってはいけないと思います。
http://www2.aaacafe.ne.jp/free/geocity/main.bbs
- 10: 創価学会員 集まれ！ 2005/03/20(Sun) 13:14
- 強引な勧誘をしている学会員の話を、他の学会員にすると、他の学会員は、
「それは学会員だからじゃなくて、単にその人の性格の問題でしょう。」と軽薄に言います。
でも、それっておかしいと思いませんか？
もし、その人の性格の問題なのだとしたら、少なくとも、創価学会の信仰（信心）や、
地域の指導が、その人の性格改善には役立っていないことになります。
それに、強引な勧誘をしている学会員が、勘違いとはいえ、組織の為に活動したのに、
他の学会員（組織）には、「単にその人の性格の問題でしょう。」とか、
「その人は信心が足らないのです。」などという冷たい言い方で片付けられてしまう。
結局、バカを見るのは、「家庭生活（会社生活、学校生活）が、うまくいかないのは、
学会活動（とくに折伏活動や、聖教新聞啓蒙など）が足りないからだ。」などと、
組織維持に必死な幹部たちに洗脳され、尻をたたかれている末端の学会員なのだということに気付きましょう。
- 11: 創価学会員 集まれ！ 2005/03/20(Sun) 13:15
- 私の知り合いの学会員は、自分の住んでいるマンションでは学会宣言もせず、勧誘活動もしないくせに、
他のマンションではローラー作戦だったか徹底的に勧誘活動しているらしいのですが、
それって「ずるい」と思いませんか？
結局、自分の利害の及ばないところで、都合よく活動して、相手に迷惑をかけたり、
不愉快にさせるのって、ずるいし、ひどいと私は思います。
それとも、御書に、「勧誘活動は自分の利害の及ばないところでするべし。」とでも
書いているのでしょうか？
あと、その学会員の話では、仏壇に、析伏したい人の名前をリストアップした紙を置いて、
１時間でも２時間でも真剣に祈るそうなのですが、そんなことしたら、祈っているうちに、
「思い」と「思惑」を混同していって、祈り終わったら、勘違いの確信（前進あるのみ！）で、
強引な勧誘活動につながるのは当たり前ではないでしょうか？
（まして、勧誘相手は、自分の名前がリストアップされているなんて知る由もないのですから。）
もし、そういうやり方を指導者や、地域の幹部が奨励しているのだとしたら、いつまでたっても
強引な勧誘活動は絶えないと思うし、それこそ間違った指導だと思うのですが、
みなさんどう思いますか？
相手の立場や状況を考慮しないで、強引な折伏という名の勧誘をするのは、
相手に対する「思い」ではなく、学会員の「思惑」で活動しているに過ぎません。
相手の立場や状況を尊重できずに押し続けていたら、いつまでたっても世界平和など実現しないと思います。
- 12: 創価学会員 集まれ！ 2005/03/20(Sun) 13:15
- 折伏する相手の名前をリストアップして祈って、勘違いの確信で強引な折伏活動をして、相手に迷惑をかけて、、、
新聞代を肩代わりしてまで、強引に聖教新聞啓蒙して、、、
選挙活動では、西へ東へ奔走し、期日前投票までさせて、、、
そして、財務して、葬式（友人葬）では香典まで寄付して、、、
池田大作氏の本やビデオが発売されたら買って、、、
動員（＝強引）の声がかかれば、とにもかくにも大挙して、、、
「前進！」、「勝利！」、「常勝！」などと、池田大作氏に煽られて、
勘違いの確信に満ちたまま、間違った行動をするから、結局、周りの人に迷惑かけたり衝突する。
それにもかかわらず、創価学会バッシングされたら、自分の振る舞いを棚に上げて、
被害妄想的に「正しいことをすると迫害される。日蓮大聖人もそうだった。」などと、御都合主義になり、
祈れば祈るほど、嫌な問題がどんどん目の前に現れて、ほとほと疲れる、、、
そうして、池田大作氏だけが権力と大金を手に入れて、、、
一方、末端の学会員は、、、、、、。
そんな誰かのマシーンであるかのような生き方を本当に素晴らしいと思うのですか？？
（「マシーンなんかじゃない！」と、つっぱねる学会員は、
学会本部に財務の収支がどうなっているのか確認してから、判断してください。）
- 13: 創価学会員 集まれ！ 2005/03/20(Sun) 13:16
- 「ガンジー、キング、池田展」
命を懸けて開放運動に取り組んだガンジ−さんや、キングさんと、
銀行に何千億円もの預金を持っているらしい池田氏が同列に展示されることに
とても違和感を感じます。
池田大作氏には、おこがましいという気持ちがないのでしょうか？ 自己顕示欲が強いのでしょうか？
- 14: 創価学会員 集まれ！ 2005/03/20(Sun) 13:16
- とある学会員に、何人かが食事に招待されたので行ったら、
食事前に、犬がおあずけをくらうように、池田大作氏のビデオを見せられました。
みんな苦々しい顔をしていましたが、場の雰囲気を壊さないように気を使っていました。
また、断っているのに、池田大作氏の本を無理やり渡されて、後ほど感想を聞かせてほしいと
言われたこともあります。
このような学会員による迷惑な行動は、特に、婦人部を中心に日常茶飯事だと思います。
学会員に、「なぜ、強引な勧誘をするのですか？」と聞くと、
学会員は、「心変わりは、人の世の常だから、その時に相手に不愉快な思いをさせたとしても、
いつか相手は、心を開いてくれるでしょう。そのために、種をまいておくのです。」などと
自分勝手なことを言います。
そして、そういう学会員にかぎって、「あなたも自分が好きな物を人に勧めたりするでしょ？」などと、
学会員による強引な勧誘を肯定するかのようなことを言います。
上記のようなことを言う学会員は、「自分がされたら嫌なことは、人にしてはいけない。」ということが
全くわかってないと思います。
そのような学会員は、宗教観以前の「人に迷惑をかけてはいけない。」という常識が分かっていません。
もし、その常識を宗教観という言葉で都合よく曲解するのであれば、本当に迷惑な人です！
善意（？）の押し付けは迷惑行為以外のなにものでもありませんから。
- 15: 創価学会員 集まれ！ 2005/03/20(Sun) 13:17
- 折伏などの学会活動に対して、「人を幸せにする活動をすることが何故悪いのか」と
いう学会員がいますが、学会員は、「思い」と「思惑」を混同しているように思います。
相手の立場や状況を考慮しないで、強引な折伏という名の勧誘をするのは、
相手に対する「思い」ではなく、学会員の「思惑」で活動しているに過ぎません。
相手の立場や状況を尊重できずに押し続けていたら、いつまでたっても
世界平和など実現しないと思います。
「人を幸せにする」と考える前に、まず、あなた（学会員）が、誰もがうらやましいと思うぐらいに
幸せになってみてください。そうすれば、強引な勧誘などしなくても、周りから
入会希望する人が続出するはずですから。
くれぐれも、「折伏の戦い！」などと、相手の名前をリストアップして活動する「思惑」を、
「思い」と混同しないでください！ 迷惑をかけるだけですから！
一人の学会員が、毎日毎日、複数人に、勧誘活動していたら、
何度も、学会員に声をかけられてうんざりしている人が多数になることを知るべきです。
そういったことが、創価アレルギーにつながるのです。
- 16: 創価学会員 集まれ！ 2005/03/20(Sun) 13:17
- 創価学会の現実（強引な勧誘活動の実態などや、財務の収支を公開できないことなど）に対して、
批判や疑問を言うと、「創価学会のことも知らずに批判するな！」とか、
「池田センセーの本を読んでもいない人に批判する権利はない！」などと狂信的に言う学会員がいますが、
そういう学会員には、幹部がきちんと、「聞く耳をもち、相手に理解してもらえるよう
誠意をもって答えるよう努力する」ように指導すべきです。
（もし、指導しないなら、創価学会というのは、結局、対話重視などと言いながら、
都合の悪いことには聞く耳をもたない対話無視の閉じた団体だということになります。）
もっとも、会合や聖教新聞で、「前進！」、「勝利！」、「常勝！」などと煽って、
勘違いの確信に満ちたまま、末端の学会員に強引な勧誘活動をさせているのは、
池田センセー本人だし、公表できないことにお金を使ったり、莫大なお金を蓄財しているので、
財務の収支を公開したら多くの学会員が辞めてしまうので、公開は絶対できないでしょうが。
- 17: 創価学会員 集まれ！ 2005/03/20(Sun) 13:18
- ======================================
十月十一日付の聖教新聞には 「プラトンは述べている。
『徹底的にどうしようもなく道を踏みはずした悪人に対しては、怒りをあらわにすべきである』
どうしようもない悪人には『怒り』をぶつけよ！――学会の精神も、これである。
プラトンと同じである。 日蓮大聖人は『瞋恚（＝怒り）は善悪に通ずる者なり』と仰せである。
悪に怒りを燃やすのは『善』なのである。 『燃え上がる怒り』がなくなったら、もはや『正義』の心はない。
心は死んでいる。死んだ心に、功徳もない。喜びもない。幸福もない。
怒りの心を燃やして『戦闘』する！ 『攻撃』する！ 『追撃』する！ これこそが仏法であり、
正しき人間の道である。 草創の学会は、悪と徹底してケンカした。
『戦闘精神』が、みなぎっていた。
（中略）二十一世紀へ、もう一回、本当の『学会精神』を燃え立たせましょう！」
http://www.toride.org/spec/harasima.htm
======================================
悪人（創価学会にとっての敵）を諭す努力をしないで、「悪人には、怒りをぶつけよ！」という池田大作氏の指導を、
学会員さんたちは、本当に正しいと思うのですか？
もし、「祈って叶わぬことはない。」というのなら、悪人に更正してもらうために、
学会員が、１００万遍、、、１０００万遍、、、祈ることが慈悲なのではないでしょうか？
ケンカや攻撃なら誰でもできますよね。
池田大作氏は、敵を攻撃したら平和が訪れると思っているのでしょうか？
- 18: 創価学会員 集まれ！ 2005/03/20(Sun) 13:19
- 池田大作氏は、敵を汚い言葉で徹底的に叩いて、組織を引き締めるために、
また、学会員の（学会内部に対する）不満を敵に向けさせるために、
末端の学会員をマインドコントロールしています。
それが、聖教新聞の寸鉄や、座談会コーナーの汚い言葉に表れているのでしょう。
本当に恐ろしいです。池田大作氏は、自分だけ平和思想家ぶるのはもういい加減にしてほしいです。
なぜ、学会員さんは、こんな簡単な上記の事実を疑問に思わないのでしょうか？
疑問に思わない感覚が、すなわちマインドコントロールされているのだということを冷静に
自覚するべきだと思います。池田大作氏が汚い言葉を容認しているのですよ！
教育者であるとか、平和思想家であるなど、大間違いです。
末端の学会員をマインドコントロールしている独裁者ということになります。
- 19: 創価学会員 集まれ！ 2005/03/20(Sun) 13:19
- 宗教を信仰している人は、精神の支柱となっている自分の宗教を批判されると、
自分の存在そのものを否定されているかのように感じる人が多いように思いますが、
「間違っていることは間違っている」、「おかしいと思うことをおかしいと思う」ことが
大事だと思います。
もし、おかしいと思うことがあるのに、おかしいと言えない組織だとしたら、その組織は、
正常に機能しているとは思えません。
また、「週刊誌やインターネットでの創価批判記事は、すべてデマだから見ないように。」などと
いう幹部がいるようですが、デマかどうかは、学会員それぞれが判断するべきことで、その判断する権利さえも
奪うかのような指導は間違っています。
創価学会にとって都合の悪い記事（強引な勧誘活動の実態などや、財務の収支を公開できないことなど）までも
デマと決めつけるのは間違っています。
「信心をすれば功徳があり、退転（脱会）すると罰が出る」などという「功徳・罰」論を叩き込まれて、
そんな強迫観念に縛られて生きている人たちは可哀想です。
宗教を信仰する人々は、信仰心を通して、広い視野で客観的に物事を
とらえられなければいけないと思います。
逆に、宗教の枠や都合にとらわれて、視野が狭くなってしまってはいけないと思います。
- 20: 創価学会員 集まれ！ 2005/03/20(Sun) 13:19
- http://white.jpg-gif.net/bbsx/2/img/225961.jpg
杉田かおるさんも告白しているように、脱会したら、他の学会員から、
「地獄へ落ちるぞ！」などといじめられたりするのですから、
創価が恐いというイメージを与えるのは当然です。
（これについては、学会員が、「私は知らない。私は言っていない。一部の学会員が言っているだけだ。」
などと他人事のように、つっぱねたりしないで、会合などで問題提起して、
本当に反省しなければいけないと思います。）
なぜ、そういういじめがあるかというと、
学会員は、「信心をすれば功徳があり、退転（脱会）すると罰が出る」などという「功徳・罰」論を
叩き込まれるからです。
池田大作氏は、確か、数年前に毎日新聞だったか、産経新聞だったかの一般新聞のインタビューでは、
「入会するのも自由。退会するのも自由。」と語っていたはずです。
しかし、学会員向けには、「信心をすれば功徳があり、退転（脱会）すると罰が出る」と言うのです。
このように、池田大作氏は、二枚舌で、巧妙に、恐怖心を植え付けて、学会員を退会させないように、
マインドコントロ−ルしているのは明白でしょう？
- 21: 創価学会員 集まれ！ 2005/03/20(Sun) 13:20
- 池田大作氏は、一般新聞で、「退転（脱会）すると罰が出る」などとは決して言いません。
二枚舌ということで言えば、池田大作氏の著作（？）では、美辞麗句を並べながら、
聖教新聞では汚い言葉を容認し、敵を汚い言葉で徹底的に叩いて、組織を引き締めるために、
また、学会員の（学会内部に対する）不満を敵に向けさせるために、末端の学会員を
マインドコントロール（洗脳）しているのと同様です。
学会員の多くは、池田大作氏が支配している聖教新聞しか読んでいないのでしょうから、
視野が狭くなるのです。
- 22: 創価学会員 集まれ！ 2005/03/20(Sun) 13:20
- 創価学会が、学会員向けに実施している昇進試験では、
仏敵（正確には、創価学会の敵？）を糾弾している項目があるらしいですね。
学会員は、一生懸命、試験勉強しているうちに、敵対意識を擦り込まれる。
どうしたら平和的に解決できるか、学会員に自由な発想で記述させる問題ならともかく、
創価学会を批判する人たちに対して、すべてをひっくるめて敵視して、悪人と決めつけ、
「悪人には、怒りをぶつけよ！」という池田大作氏の指導に対応した試験問題を、
学会員さんたちは、本当にまともな試験問題と思うのですか？
（小学生や中学生の時に、そんな試験問題がありましたか？）
もし、「祈って叶わぬことはない。」というのなら、悪人に更正してもらうために、
学会員が、１００万遍、、、１０００万遍、、、祈ることが慈悲なのではないでしょうか？
攻撃したり、汚い言葉で相手をののしるなら誰にでもできますよね。
池田大作氏は、敵を攻撃したら平和が訪れると考えているのでしょうか？
敵を汚い言葉で徹底的に叩いて、組織を引き締めるために、
末端の学会員をマインドコントロールしているのだとしたら、
カルト宗教的で、間違っている手法だと思います。
また、１級試験（？）では、何人折伏したかが、成績に加味されるらしいですね。
そんな試験制度だったら、強引な勧誘につながりますよね。
会員獲得のために、そこまでしなくても、、、呆れてしまいます。
全く、おかしいと思いませんか？？？
http://www.toride.org/gosei/gsqt.htm
- 23: 創価学会員 集まれ！ 2005/03/20(Sun) 13:21
- 脱会した杉田かおるさんの告白によると、学会員だった時に、
何人かの「芸術部」メンバーと共に池田大作氏との会食に迎えられた席上で、
池田大作氏が、「このメロンは天皇陛下と私しか食べられない」と言った事実を、
末端の学会員はどう受け止めるのでしょうか？
池田大作氏は、学会員のトップにいるのではなく、学会員の先頭にいるそうですが、
少なくとも池田大作氏は先頭にいても、庶民感覚など無いということです。
高慢で自己顕示欲が強い発言ですよね。
（杉田かおるさんの告白は、デマじゃないですよ。嘘の告白をする理由はありませんから。）
http://white.jpg-gif.net/bbsx/2/img/225961.jpg
- 24: 創価学会員 集まれ！ 2005/03/20(Sun) 13:22
- 学会員は、「強引な折伏活動についてのマニュアルは存在しないし、池田センセーも
そんな指導はしていない。一部の学会員が暴走しているだけだ。」と言いますが、
全国各地で、申し合わせたように、強引な折伏活動が行われていることは周知の事実です。
強引な活動を防ぐためには、学会本部が「こういう強引な活動をしてはいけない」という
強引な折伏活動防止マニュアルを作成して、全国の学会員に通達すればいいと思うのですが、
なぜしないのか不思議でなりません。
聖教新聞の寸鉄で、「無理矢理、会館に連れていくな！」とか、
「複数で、一人の相手の家に押し掛けるな！」など指導すればいいのに、
なぜしないのでしょうか？？
「前進！」、「勝利！」、「常勝！」などと、煽っている場合じゃないと思います！
もし、池田大作氏が、すべての手紙に目を通すのが本当なのなら、
この提案（強引な折伏活動防止マニュアルの作成）を手紙に書いて、
池田大作氏宛に送ってみたらいかがでしょうか？
それとも、こういうまともな提案もできない宗教団体組織なのでしょうか？
- 25: 創価学会員 集まれ！ 2005/03/20(Sun) 13:22
- 学会員さんの中には、所属する組織で、「気に入らない点や、よくないと思う点を
幹部に訴えても聞いてもらえない。」と言う人もいると思います。
池田大作氏は、学会員のトップにいるのではなく、学会員の先頭にいるそうですが、
それはともかく、実質的には、トップダウンの組織体系で、池田大作氏の意見は
学会内で絶大な力をもっているはずです。
ですから、組織維持に必死な幹部に対して意見しても何とも改善されないなら、
直接、池田大作氏宛に手紙を送ってみたらいかがでしょうか？
池田大作氏が庶民の先頭にいる指導者なら、手紙を送ることは、やぶさかではないと思いますが、
もし、それができないなら、まともな提案もできない宗教団体だということです。
- 26: 創価学会員 集まれ！ 2005/03/20(Sun) 13:22
- 歴史学者の故、アーノルド・トインビー博士の孫娘であり、
ジャーナリストでもあるポーリー・トインビー女史の池田大作氏に対する批判手記
デマかどうかは、下のページを見て、良心に基づいて判断してみてください。
できれば、学会員の方々の感想や意見を聞かせてほしいです。
http://www.toride.org/porry/
「トインビー・池田大作展」なんてとんでもない！！
「Dr. Arnold Toynbee's granddaughter, Ms. Polly Toynbee's Report」
http://www.toride.org/edata/toynbee.html
- 27: 創価学会員 集まれ！ 2005/03/20(Sun) 13:23
- 受験生がんばれ！
創価学園 創価高等学校 創価中学校 東京創価小学校 関西創価高等学校 関西創価中学校
関西創価小学校 札幌創価幼稚園 創価大学 創価女子短期大学
創価学園（小学校、中学校、高校、大学など）を受験する学会員受験生も多いと思いますが、
同じように祈って努力しても落ちる人は落ちるのですから、祈って頑張っても落ちる時は落ちると
解釈する（認める）ことが大事なのではないでしょうか？
学会員の中には、「合否はともかく受験にチャレンジする前向きな姿勢が勝利の証」などと言う人が
いますが、受験前は、合格するように祈っているくせに、「チャレンジする前向きな姿勢が勝利の証」と
いうことは、合格しても勝利、不合格でも勝利ということですか？？
ただの御都合主義ですか？？
（キリが無い態度や、修羅の態度をとると嫌われますよ。）
受験生がんばれ！
創価学園 創価高等学校 創価中学校 東京創価小学校 関西創価高等学校 関西創価中学校
関西創価小学校 札幌創価幼稚園 創価大学 創価女子短期大学
受験生がんばれ！
創価学園 創価高等学校 創価中学校 東京創価小学校 関西創価高等学校 関西創価中学校
関西創価小学校 札幌創価幼稚園 創価大学 創価女子短期大学
受験生がんばれ！
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- 28: 受験 合格 2005/03/21(Mon) 13:08
- 聖教新聞の寸鉄では、個人中傷の言葉が踊っていました。少し調べたので、列挙してみます。
（中傷相手を「大作」に変えてみたら、学会員にも、どんなにひどい言葉か分かるはずです。）
不燃物のゴミ法主、日顕カルト、拝金日顕、畜生日顕、ガキ日顕、ダニの山友、ハエの竹入、
インチキ日顕、ケモノ山友、愚劣日顕、蛇の目日顕、惨敗人生、クズ日顕、不当法主、
閉ざされ日顕、エセ法主、欲ボケ脱魂老人、毒マムシ法主、狂乱法主、無能日顕、
ケダモノ邪法主、暗黒死刑囚、汚辱の日顕、狂乱法主、ニセモノ日顕、ひび割れ日顕、
馬鹿日顕、奪命日顕、老いぼれ野犬、ゼイタク日顕、ゴロゴロ地獄日顕、欲ボケ日顕、
自爆日顕、ふさがり日顕、閉死にかけた毒蛇、地獄のダラダラ蛇、もののけ日顕、
地獄へ直滑降、徘徊ゲス法主、、、、、
「悪人には、怒りをぶつけよ！」という池田大作氏の指導を、
学会員さんたちは、本当に正しいと思うのですか？
もし、「祈って叶わぬことはない。」というのなら、悪人（悪人と決めつけている人）に
更正してもらうために、学会員が、１００万遍、、、１０００万遍、、、
祈ることが慈悲なのではないでしょうか？
ケンカや攻撃なら誰でもできますよね。
池田大作氏は、敵を攻撃したら平和が訪れると思っているのでしょうか？
- 29: 受験 合格 2005/03/21(Mon) 13:09
- 仏敵（正確には、創価学会の敵？）を糾弾するにしても、別に、
汚い言葉を使わなくてもいいと思うんです。
汚い言葉を使わなくても糾弾する方法（知恵）ってないのでしょうか？
汚い言葉など、子供たちの目に触れない方がいいと思わないのでしょうか？？
汚い言葉を子供達の目に触れさせないように、汚い言葉を使わずに糾弾するよう知恵を絞って
改善していこうとしないところに、問題があると思います。
敵を汚い言葉で徹底的に叩いて、組織を引き締めるために、また、学会員の（学会内部に対する）不満を
敵に向けさせるために、末端の学会員をマインドコントロール（洗脳）しているのだとしたら、
カルト宗教的で、間違っている手法だと思います。
池田大作氏は上記の汚い言葉を容認しているのですから、教育を重視する人ではないと思います。
（なぜ、学会員さんは、こんな簡単な上記の事実を疑問に思わないのでしょうか？
疑問に思わない感覚が、すなわちマインドコントロールされているのだということを冷静に
自覚するべきだと思います。 池田大作氏が汚い言葉を容認しているのですよ！）
PTAが、子供に見せたくない低俗テレビ番組を発表することがありますが、
創価学会婦人部の人たちは、こんな低俗な聖教新聞（＝機関紙）を、子供に見せているのなら
母性愛のかけらもない人たちです！
http://campus.milkcafe.net/test/read.cgi/souka/1110705872/
- 30: 受験 合格 2005/03/21(Mon) 13:12
- http://white.jpg-gif.net/bbsx/2/img/225961.jpg
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「間近で見た池田大作の素顔---元創価学会教学部長の話」
http://www.toride.org/spec/harasima.htm
「國民新聞・創価学会」
http://www5f.biglobe.ne.jp/~kokumin-shinbun/index7/00711souka-gakkai.html
- 31: 創価学会員 集まれ！ 2005/03/23(Wed) 20:28
- 寸鉄の汚い言葉って、便所の落書きよりひどいですね！
創価学会は、そんな汚い言葉をいつまで、続けるのでしょうか？？
学会員は、相手をケダモノ呼ばわりするようなやり方を続けて、
近い将来、平和が訪れると本気で思っているのでしょうですか？
もし、相手を悪人と決めつけて、徹底的に攻撃することが慈悲であるなどと、
学会員が、御都合主義的に肯定しているのなら、どんな思考回路をしているのでしょうか？
異常だということに、いい加減、気付くべきです！
創価学会（池田教）は、御都合主義だと思っていましたが、本当にそうですね。
あなた（学会員）の家の表札の下に、寸鉄の汚い言葉の数々と、
「一見厳しい、時には表面上の言葉が汚くても真実を語ればそれはかえって優しい言葉になる、
と仰せです。」などという言葉を添えて、貼ってみなさい。
きっと、盲目的な学会員を除いて、人はあなたの家に寄り付かなくなりますから。
ああ、何も知らずに、親が学会員であるというだけで、
そんな新聞（＝機関紙）を読まされ、視野が狭くなっていく子供たちが可哀想です。。。
- 32: 創価学会員 集まれ！ 2005/03/25(Fri) 17:11
- 創価学会系芸能人 滝沢秀明 石原さとみ 久本雅美 氷川きよし 山本リンダ 岩隈久志 長井秀和
創価学会名誉会長 池田大作 お題目 南無妙法蓮華経 聖教新聞 聖教啓蒙
寸鉄 座談会 本部幹部会 財務 宗教 題目 公明党 選挙運動 選挙活動
出会い 恋人 御本尊 日蓮大聖人 釈尊 釈迦 勤行 会合 創価学会婦人部
創価学会女子部 創価学会男子部 創価学会壮年部 創価学会青年部
創価学会 信心 創価学会 人間革命 創価学会 池田大作 学会員
創価学会 析伏 創価学会 折伏 創価学会 聖教新聞 創価学会 福運
創価学会 功徳 創価学会 女子部 創価学会 婦人部 創価学会
創価大学 受験 創価高校 受験 関西創価高校 受験 創価学園 受験合格
創価学会 女子部 創価学会 婦人部
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創価学会名誉会長 池田大作 お題目 南無妙法蓮華経 聖教新聞 聖教啓蒙
寸鉄 座談会 本部幹部会 財務 宗教 題目 公明党 選挙運動 選挙活動
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創価学会名誉会長 池田大作 お題目 南無妙法蓮華経 聖教新聞 聖教啓蒙
寸鉄 座談会 本部幹部会 財務 宗教 題目 公明党 選挙運動 選挙活動
出会い 恋人 御本尊 日蓮大聖人 釈尊 釈迦 勤行 会合 創価学会婦人部
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- 33: 受験 合格 対策 2005/03/25(Fri) 17:44
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http://campus.milkcafe.net/test/read.cgi/souka/1111379074/
http://campus.milkcafe.net/test/read.cgi/souka/1111160373/
http://campus.milkcafe.net/test/read.cgi/souka/1111296157/
http://campus.milkcafe.net/test/read.cgi/souka/1111571617/
- 34: 創価学会員 集まれ！ 2005/04/02(Sat) 23:37
- 「俗にいう日蓮宗を代々やっていると家族に不具者ができたり、知能の足りない子供が
生まれたり、はては発狂する者ができたりして、四代法華、五代法華と誇っている家ほど
悲惨な生活をしているのである。」（池田大作監修「折伏教典」）
折伏教典は昭和２６年から昭和４５年の間発刊されていたそうです。
若い学会員の皆さんは、創価学会がこれまでどのような指導をしてきたのか、
封印された折伏教典がどのような非人道的なものであったか、きちんと勉強するべきですね。
学会員の中には、「池田センセーは、教祖ではないから池田センセーを本尊にして拝んだり、
いわゆる池田教を信心しているわけではないです。」と言う人がいるかもしれませんが、
あなた（学会員）の師匠（指導者、先生）である池田大作氏が、このようなひどい教典を
監修していたという事実をしっかり認識するべきです。
http://white.jpg-gif.net/bbsx/2/img/225961.jpg
http://www2.aaacafe.ne.jp/free/geocity/main.bbs
http://www.yokonet.jp/readres.cgi?bo=nayami&vi=1112448382
- 35: 受験 合格 2005/04/06(Wed) 17:46
- 創価大学生さんたちへ、
聖教新聞（＝機関紙）で、創価の敵を、ケダモノ、ゴミ、欲ボケ、ハエ、ダニ呼ばわりすることについて、あなたがたの考えをお聞かせください。
このことは、今後、創価大学を志望する人たちにとっても、重要なことだと思います。
なぜなら、もし、そんな汚い言葉を容認する創価大学生が多いのであれば、そんなところに進学（受験、合格）したいとは思わなくなるからです。
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http://www2.aaacafe.ne.jp/free/geocity/main.bbs
http://6011.teacup.com/soukagakkaikiraisoukagakkaikowai/bbs
http://6011.teacup.com/soukagakkaikiraisoukagakkaikowai/bbs2
http://shizu.0000.jp/read.php/cult/1112631172/
http://www.harpisland.com/cgi-bin/bbs/readres.cgi?bo=room5&vi=0048
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「創価学会職員ＯＢ座談会」
http://www.forum21.jp/contents/04-12-1.html
- 36: 創価学園 集まれ！ 2005/04/18(Mon) 04:34
- 創価大学創立者の池田大作氏は、世界の識者たちと対談しているようですが、対談しただけなら、
さも、池田大作氏が彼等と同等に偉大な人であるかのように大げさに
とらえるのはどうかと思います。
（寄付金名目などのお金を渡せば、対談ぐらいは実現するのではないでしょうか？ 博士たちが、
対談後に、創価学会に入会したというのなら少しは、池田大作氏のことも見直しますが。。）
対談相手が入会していない（折伏できていない）事実こそが、池田大作氏の実力なのではないのでしょうか？
学会員の中には、「池田先生は、対談相手を入会させるために対談しているのはない！」と言う人が
いるかもしれませんが、もし、対談相手が、対談を通して、池田大作氏のことを本当に心から尊敬し、
入会して信心すれば幸せになる（幸せをつかめる）と確信すれば、対談相手（学識者）は
入会を申し出るはずですが、そうならないのは何故でしょうか？
ハリウッドスター俳優は、アメリカ国内では決して自身のステータスを下げるような
コミカルなCMには、出演しませんが、日本では、お小遣い稼ぎ（といっても大金の出演料）で、
やかんを振り回したり、コミカルなCMに出演したりします。
対談相手は、池田大作氏が口で立派なことを言うことに対して、
対談内で、「池田センセーは素晴らしい」と持ち上げたとしても、
結局、創価学会（SGI）に入会したいという気持ちにはならないし、
対談相手が世間向けの自身の著書で、とってつけたように「池田センセーは素晴らしい」とは書きません。
池田大作氏は折伏しない（折伏できない）のに、結局、バカを見るのは、
「家庭生活（会社生活、学校生活）が、うまくいかないのは、
学会活動（とくに折伏活動や、聖教新聞啓蒙など）が足りないからだ。」などと、
上からの圧力で組織維持や会員獲得に必死な幹部たちに
尻をたたかれている末端の学会員なのだということに気付きましょう。
http://shizu.0000.jp/read.php/cult/1113392505/
http://6011.teacup.com/soukagakkaikiraisoukagakkaikowai/bbs
http://6011.teacup.com/soukagakkaikiraisoukagakkaikowai/bbs2
- 37: 創価学園 集まれ！ 2005/04/18(Mon) 04:37
- 「週刊ポスト（４月２２日号）」で、アメリカ創価大学の元教授が実名告発で、
「アメリカ創価大学の知られざる池田大作崇拝教育」を批判しています。
学会員の方々は、デマと決めつけずに、実際に勤務していた元教授の話を読んでから判断してみてください。
また、機会のある人は、実際に、アメリカ創価大学に足を運んでみたらいかがでしょうか？
きっと、「世界に認められている！」という某先生の言葉が、閑散としたキャンパスで、虚しく響いていることでしょう。
http://www.weeklypost.com/050422jp/index.html
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- 38: 名無しさんの冒険 2005/05/01(Sun) 22:37
- 公明党議員、逮捕の模様です↓
あっせん収賄容疑で東京・足立区の前副議長を逮捕 読売新聞 2005年4月26日
東京都足立区の区民保養所「湯河原あだち荘」（神奈川県湯河原町）の管理運営業務の発注を巡る汚職事件で、警視庁捜査２課は２５日午後、同区議会の前副議長で公明党区議、忍足（おしたり）和雄容疑者（６２）をあっせん収賄容疑で、同区の日本料理店「勇駒」役員、川島章男（６８）、長男の同店代表取締役、高靖（たかやす）（３８）の両容疑者を贈賄容疑で、それぞれ逮捕した。
調べによると、忍足容疑者は区議会副議長を務めていた２００３年７月ごろ、当時の同区幹部に、勇駒が業務を受注できるための便宜を図るよう働きかけ、その見返りに昨年８月ごろ、勇駒側から約２００万円のワイロを受け取った疑い。
調べに対し、忍足容疑者らはいずれも容疑を認めている。忍足容疑者は２５日、辞職願を提出、区議会議長に受理された。
同業務は競争入札ではなく、同区の旧地域振興部長（現区民部長）を長とする選考委員会が、業者のサービス内容などを総合的に判断して随意契約を結ぶ「プロポーザル方式」が取られ、０３年１１月に選考作業が行われた。具体的には、運営方針、実績、見積金額など１８項目を点数化し、総合得点で業者を絞り、さらに面接で選ぶ方法だった。
忍足容疑者は、区幹部に働きかけて、区が作成した選考基準表を事前に入手し、勇駒側に渡していた。また、区は、契約金の適正価格を「１億４５００万円以上１億５５００万円未満」と設定していたが、忍足容疑者はこの価格も区幹部から聞き出し、勇駒側に伝えていた。勇駒が区に提示した見積金額は、上限に近い１億５４３５万円だった。
その結果、勇駒は、応募した区内外の１５業者の中で最も高い得点を獲得し受注。今年度も随意契約で業務を継続受注している。
http://www.yomiuri.co.jp/main/news/20050425i306.htm
- 39: ?n???w?? ?W???I 2005/05/05(Thu) 18:46
- こういうブログを運営している現役学会員さんがいました。
「アタシの知ってる創価学会」
http://blog.goo.ne.jp/fujika1967
- 40: 創価学園生 集まれ！ 2005/05/05(Thu) 18:50
- 創価学園生 集まれ！
創価大学創立者であり創価学会の名誉会長、池田大作氏は、聖教新聞などの機関紙で、
御書の一節や、有名な文豪、思想家などの言葉を都合のいいように引用して、
創価の敵を、「ケダモノ」、「欲ボケ」、「ハエ」、「ダニ」呼ばわりする攻撃パターン（手法）を続けています。
そのことを学会員に批判すると、学会員は、「ダニ呼ばわりするほどの悪だからです。」とか、
「悪人には怒りをぶつけることが慈悲なんです。」とか、「悪を斬る事が大切なことは絶対です。」などと
言います。
（中には、「汚い言葉には違和感（あるいは、嫌悪感）を感じているからやめてほしい。」と言う、
まともな感覚を持っている学会員もいますが。）
創価の敵が、仮に、悪人だったとしても、悪人がダニ呼ばわりされて、
「私が悪かった。改心します。」などとなるのでしょうか？
あなた（学会員）が、悪人の立場だったら改心しますか？ さらに激怒するだけでしょう！？
それでもまだ、あなた（学会員）が、敵をダニ呼ばわりする攻撃パターン（手法）を肯定するなら、
テレビなどで、池田大作氏と、創価の敵（反創価ジャーナリストなど）が、
正々堂々と公開討論会を行うとして、池田大作氏が、公開の場で、敵をダニ呼ばわりすると思いますか？
さすがに、公開の場で、池田大作氏が相手をダニ呼ばわりできないと思います。
つまり、池田大作氏は、面と向かって言えないことを、聖教新聞などの機関紙でネチネチと誹謗中傷しているだけの憶病者なのです。
そんなの慈悲でも何でもありませんし、そのやり方（手法）の延長線上に世界平和など存在しません！
とても平和思想家の発想ではありません！ 教育を重視する人でもありません！
- 41: 創価学園生 集まれ！ 2005/05/05(Thu) 18:50
- では、池田大作氏は、なぜ、こんな手法（誹謗中傷）を使うのかというと、
敵を汚い言葉で徹底的に叩いて、組織を引き締めるために、また、学会員の（学会内部に対する）不満を
敵に向けさせるために、末端の学会員をマインドコントロール（洗脳）しているのです。
まさに、カルト宗教的で、間違っている手法だと思います。
これは、カルト宗教団体や独裁国家などで行われる手法と同じです。
池田大作氏は、心のレベルで末端の学会員を信頼していないからこそ、こういった手法を使うのです。
そういうことを知らない末端の学会員が可哀想です。。。
（あなたが、小学生や中学生の時にそんな汚い言葉を容認する学校の先生がいましたか！？）
PTAが、子供に見せたくない低俗テレビ番組を発表することがありますが、
創価学会婦人部の人たちは、こんな低俗な聖教新聞（＝機関紙）を、子供に見せているのなら
母性愛のかけらもないし、そんな下品な新聞を「啓蒙」などという学会員の思惑で、他の人に読ませることはやめてください！
- 42: 創価学園生 集まれ！ 2005/05/05(Thu) 18:51
- 創価学園生 集まれ！
私は、知り合いの学会員に「折伏ができずに悩んでいる。。。」とすごく辛そうに言われたことがあります。
私は、気の毒に思いましたが、その人の辛そうな姿を見て、「私も入会しよう」などとは全く思いませんでした。
なぜなら、その人の辛そうな姿を見て、全くうらやましいと思わないからです。
やはり人は、人の振舞いに憧れたりするものだと思いますから、
「家庭生活（会社生活、学校生活）が、うまくいかないのは、
学会活動（とくに折伏活動や、聖教新聞啓蒙など）が足りないからだ。」などと
組織維持や会員獲得に必死な地域の幹部に尻をたたかれて、「折伏の戦い！」をしている学会員を見ても
素敵だなあとは思わないのです。
また、「正義」と思い込まされたことは、他人に迷惑がかかっても完遂しようとする学会員を見ても
素敵だなあとは思わないし、むしろ、相手の立場や意志を尊重できない人なのだなあと思うのです。
まして、「正しいことを貫くと迫害される」などと、勝手な宗教観を御都合主義的に振りかざして、
迷惑行為を肯定しようとする学会員を見ても、そんな学会員を見習いたいなどとは決して思わないのです。
学会員は、「人を幸せにする」と考える前に、まず、あなた（学会員）自身が、信心を深め、
仕事（学業）も成功し、家庭も平和で、人間的にも穏やかになり、
誰もがうらやましいと思うぐらいに幸せになってみてください。
- 43: 創価学園生 集まれ！ 2005/05/05(Thu) 18:52
- 創価学園生 集まれ！
創価学会（＝創価大学創立者池田大作氏）は、聖教新聞などの機関紙で、
創価の敵（日顕法主、反学会ジャーナリスト、脱会者など）に対して、
汚い言葉（「ケダモノ」、「欲ボケ」、「ハエ」、「ダニ」など）で、
ネチネチと、徹底的に誹謗中傷をする攻撃手法を続けています。
このような汚い言葉で敵を徹底的に叩いて、自身の組織を引き締める手法は、
カルト宗教団体や独裁国家などで行われる手法と同じです。
そのことを学会員に批判すると、学会員は、「日顕は本当にエセ法主であり、
欲ボケであり、馬鹿であり、けだものであり、狂ってるのでそういっているのです。」とか、
「あんな奴を、ほっといたら世の中破滅する」などと妄信的に言いますが、
もし、放っておいたら世の中が破滅するのであれば、宗門内だけでなく、
世間の世論だって、糾弾や指摘をするだろうし、そういう気運も高まり、
それこそ、世論が、創価学会や池田大作氏に同情するはずですが、
そうならないのはなぜでしょうか？
学会員の中には、「世界が評価しているのに、日本は嫉妬している。」などと言う人がいますが、
日本国内で、創価学会や池田大作氏が評価されないのは、
日本の知的レベルが低いからではありませんよ。
学会員は、本気で、諸外国に比べて日本の知的レベルが低いと思っているのですか？
被害妄想的に迫害されているなどと思わないでください。
学会員は、もう少し客観的に考えてみましょう。
- 44: 創価学園生 集まれ！ 2005/05/05(Thu) 18:55
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- 45: 創価学園生 集まれ！ 2005/05/08(Sun) 11:50
- 創価学園生 集まれ！
こういうブログを運営している現役学会員さんがいました。
「アタシの知ってる創価学会」
http://blog.goo.ne.jp/fujika1967
- 46: 創価学園生 集まれ！ 2005/05/13(Fri) 21:16
- みずほ銀行への巨額詐欺事件をおこした川村克彦容疑者は
創価大学の出身（１期生？）って本当ですか？
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- 47: 創価学園生 集まれ！ 2005/05/16(Mon) 23:53
- 東北から来た女性をＪＲ新宿駅前でナンパして、自宅に連れ帰り、
キャッシュカードの暗証番号を聞き出そうとしたが逃げようとしたので、
首を絞めて殺しスーツケースに入れて水田に遺棄した容疑で逮捕された、
長谷部泰輔容疑者（２３）が、創価学園（小学校、中学校、高校）の
出身だったというのは本当ですか？
http://www.chibanippo.co.jp/news-box/5-8/shakai.html
http://www.mainichi-msn.co.jp/shakai/jiken/news/20050509ddm041040021000c.html
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- 48: 創価学園生 集まれ！ 2005/05/20(Fri) 22:56
- 「創価学会に関するサイト（ブログ）」
必ずしも脱会推進を目的にしたサイト（ブログ）ではなく、率直で問題意識を持って書かれているサイトだと思います。
「創価学会員駆込寺」
http://www.medianetjapan.com/10/meeting/soka/
「末端から見た創価学会」
http://blog.drecom.jp/matutan/
「一行日記」
http://onesentence.seesaa.net/
「創価学会体験記」
http://blog.goo.ne.jp/free-zu/
「創価学会問題 生の声」
http://www.toride.org/voice/voice.htm
「創価学会放棄宣言」
http://houkisengen.hp.infoseek.co.jp/
「私は創価学会員でした」
http://blog.livedoor.jp/how_to_go/
「あるある創価学会」
http://blog.goo.ne.jp/yoshikunjan
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- 49: 創価学園生 集まれ！ 2005/05/21(Sat) 20:12
- 会員獲得や組織維持、さらに「新・人間革命」や聖教新聞で自画自賛して、
名誉学位や色んな場所に「池田大作」の名前を残すことに必死で、
一人一人の人間の幸福という原点を忘れているのは、
他ならぬ、池田大作氏ではないでしょうか？
多くの学会員さんは、上記の宣伝工作により、
「池田先生のおかげ」、「組織のおかげ」と思い込んでいるかもしれませんが、
実は、あなた（学会員）方こそが、池田大作氏や組織のために尽くしてきたのではないですか？
あなた方こそが、財務して、聖教新聞を複数とったり、選挙活動に奔走したおかげで、
創価学会が巨万の富や権力を築き、池田大作氏が我が世の春を謳歌することになったのではありませんか？
その結果、心身共に疲れている学会員さんもいるかもしれませんが、
それでも、「前進！」、「勝利！」、「常勝！」などと、池田大作氏に煽られ続け、
地域の幹部には、「家庭生活（会社生活、学校生活）が、うまくいかないのは、
学会活動（とくに折伏活動や、聖教新聞啓蒙など）が足りないからだ。」とか、
「学会批判には耳を貸すな！ 魔に惑わされるな！ 信心が足りないから惑わされるんです！」などと
尻をたたかれ、「折伏の戦い！」を強いられる。。。
一体、池田大作氏や学会幹部たちは、末端の真面目な学会員さんをどうしたいの？？
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- 50: 名無し 2005/07/10(Sun) 23:53
- 信心をしてても、祈らない人はいます。でもその人は、信心していない人と同じで、何の変化もない普通の生活を送るだけです。
でも祈れば、毎日が充実させられます。自分ができなかったこともできるようになるし
悪い事はなくなります（信じてもらえないでしょうが）
あと、そんなに批判するなら、もっと聖教新聞をよく見て下さい。
なぜ、池田先生がほぼ毎日のように、外国の大学や市から「名誉教授」や「名誉市民」という称号を
もらっているか、わかりますか？？
外国の方が日本より、池田先生を理解してくれるからです。
それも、へんな意味ではなく、いい意味でです。
もっと創価学会を解ろうとして下さい。
あと、創価大学に在学してても学会員じゃない人はいると思います。
大学に入ったのは、環境がいいからとか、近いからとか色々な理由があると思います。
大学は、義務じゃないし、好きなところに入って自分で勉強すれば、
宗教なんて関係ないんじゃないんですか？？
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